الأرتاحيّ ، المصريّ ، الحنبليّ . ولد سنة سبع وخمسمائة تخمينا . سمع بمكّة من الحافظ أبي محمّد المبارك ابن عليّ بن الطبّاخ . وبمصر من أبي الحسن عليّ بن نصر بن عفير الأرتاحيّ المعبّر . وحدّث عن أبي عبد اللّه محمّد [ بن إبراهيم ] بن ثابت الكيزانيّ « 1 » بجميع ديوانه . وأجاز له أبو الحسين بن عمر القرافيّ سنة ثماني عشرة وخمسمائة فحدّث بهذه الإجازة مدّة طويلة . كتب عنه جماعة من الحفّاظ . قال المنذريّ : وهو من بيت القرآن الكريم والحديث والصلاح ، حدّث من بيته غير واحد . توفّي يوم الثلاثاء العشرين من شعبان سنة إحدى وستّمائة بمصر ودفن بالقرافة . والأرتاحيّ نسبة إلى أرتاح . وأرتاح هذه قرية يقال لها « أرتاح البصر » من أعمال قيساريّة بساحل الشام . يقال : سمّيت بارتاح البصر من أجل أنّ اللّه تعالى ردّ على يعقوب عليه السلام بصره بها . وغياث بكسر الغين المعجمة وتخفيف الياء آخر الحروف وبعد الألف ثاء مثلّثة . 2170 - ابن حمد المصيصيّ [ - 558 ] محمّد بن حمد ، أبو عبد اللّه ، المصيصيّ . مات سنة ثمان وخمسين وخمسمائة بمصر . وقبره بالقرب من الشافعيّ يزار ويتبرّك به . كان من الصالحين ، سمع الحديث وحدّث . 2171 - ابن حمدون النيسابوريّ [ - 320 ] « 2 » [ 231 أ ] محمّد بن حمدون بن خالد بن يزيد بن زياد ، أبو بكر ، ابن أبي حاتم ، النيسابوريّ ، النيليّ ، أحد الرحّالين . سمع بمصر من أبي عبد اللّه محمّد بن أحمد الواسطيّ الكاتب ، ومحمّد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، وأبي غسّان مالك بن يحيى ، وبكّار بن قتيبة ، وأحمد بن محمّد بن الحجّاج بن رشدين ، والربيع بن سليمان ، وأبي الزنباع روح بن الفرج القطّان ، وسمع بغيرها ، من خلائق . قال الحاكم : أبو عبد اللّه كان من أعيان المحدّثين الثقات الجوّالين في الأقطار . سمع بخراسان وبالريّ وبالحجاز وبمصر وبالشام وبالجزيرة . توفّي وهو ابن سبع وثمانين سنة ليلة الأربعاء لستّ عشرة مضت من ربيع الآخر سنة عشرين وثلاثمائة . 2172 - أبو الحسن اللخميّ [ - 340 ] [ 232 أ ] محمّد بن حمزة بن أيّوب بن عبد الملك بن عمر بن أيّوب بن أبي حمزة ، أبو الحسن ، اللخميّ ، من الموالي . كتب الحديث عن يحيى بن أيّوب وطبقته . قال ابن يونس : توفّي ليلة الأربعاء ليوم إن بقي « 3 » من رجب سنة أربعين وثلاثمائة . 2173 - القاضي ابن أبي يعلى [ 465 - 557 ] « 4 » محمّد بن حمزة بن أحمد بن الحسن ، العرقيّ ،

--> ( 1 ) الكيزانيّ مرّت ترجمته برقم 1621 . ( 2 ) أعلام النبلاء 15 / 60 ( 29 ) . ( 3 ) إن بقين وإن بقي : أي 28 ، أو 29 منه : انظر أعلاه ص 235 ه 2 . ( 4 ) معجم السفر ، نشر بشير محمد زمان - إسلام‌آباد 1988 ص 341 ( 1194 ) ، ونشر الباروديّ ص 345 ( 1193 ) .